Google Translate

СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ТЕХНИКИ ВИН ЧУНЬ

2015-01-14 10:45:18 Комментариев: 0 Просмотров: 11217

    В китайском ушу стиль Вин чунь куэнь (на классическом Пекинском диалекте – Юнчунь цюань) всегда занимал особое место, выделяясь сравнительно небольшим количеством технических действий, но в то же время своей исключительной направленностью на реальный поединок и позволяющий эффективно противостоять практически любому противнику.
Существуют два варианта записи названия данного стиля: на официальном китайском языке (Путунхуа) они оба читаются одинаково: «Юнчунь», на южных диалектах (Кантонском) произносятся по разному: «Винчунь» и «Вэнчунь». Первое можно перевести на русский язык как: «Восхваление весны», второй как: «Вечная весна».
    Согласно легендам, этот стиль связан с Южным Шаолиньским монастырем, но никаких документов, подтверждающих этот факт не существует.
    По одной легенде, стиль преподавался южношаолиньским настоятелем Чжишанемв качестве оздоровительной гимнастики жителям близлежащих деревень.
    Другая легенда гласит, что школа Вин чунь была создана пятью мастерами Южного Шаолиня в результате реформирования технического арсенала старого монастырского стиля рукопашного боя. Эта работа была проведена в зале «Восхваления весны» (Вэньчуньтан), что и послужило основой для названия нового стиля.
    В третьей легенде говорится, что стиль был разработан женщиной Им Винчунь (Янь Юнчунь), дочерью южношаолиньского послушника Янь Сы. В основу ее системы легли учения отца, который отлично владел кулачным искусством и монахини Нг Май (У Мэй), создавшей стиль подражавший манере ведения поединка журавля и змеи.
    Однако, как считают многие современные исследователи истории боевых искусств, наиболее вероятной является версия о том, что Винчунь куэнь (Юнчунь цюань) произошел путем отделения от Фуцзянского стиля Юнчунь Байхэ цюань («Белый Журавль деревни Юнчунь») и получил широкое распространение на юге Китая в 18-19 веках благодаря усилиям актеров Гуандунской оперы «Красная джонка». Согласно одной из легенд Им Винчунь вышла замуж за Лунь Бак чоу (Лянь Ботау) уроженца провинции Гуандун и переехала жить к нему.
    Лунь Бак чоу был неплохим знатоком рукопашного боя и по достоинству оценил технику, которой владела его супруга. Им Винчунь и Лунь Бак чоу далее вместе практиковали и развивали свое семейное искусство.
Одним из немногих учеников Лянь Бак чоу, которому мастер передал все секреты техники Вин чунь куэнь был некто Леун Лань квай (Лян Ляньгуй). У Леун Лань квая было шесть учеников: Леун Итай (Лян Эрди), Вонг Вабо (Хуан Хуабао), Дай Фамин (Дахуа Мяньцзинь), Ло Ваньгунь, Сиу Фук (Сун Фу) и Гао Лаочжун, большинство из которых работали актерами Гуандунской оперы.
    Поездки актерской группы по югу страны способствовали тому, что стилем Вин чунь стали заниматься в Фошани, Гуанчжоу, Шуньдэ, Гаохэ и др. Именно в этот период стиль разделился на Фошаньскую и Гуанчжоускую ветви.
   Вонг Вабо и Леуен Итай в середине 19 века покинули труппу, переехали в Фошань и передали свои знания Лянь Цзаню. Лянь Цзань был известным врачом и аптекарем. Освоив технику Винчунь куэнь, Лянь Цзань стал считаться великим мастером и обладателем титула «Король Винчунь». Желая чтобы искусство Винчунь куэнь не исчезло после его смерти, Лян Цзань обучил своих сыновей Леун Бик (Лян Би) и Леун Чана (Лян Чан).
    Рядом с аптекой Лян Цзаня находилась лавка для размена денег. Ее хозяином был Чан Вашун (Чэнь Хуашунь), известный по прозвищу «Ва – денежный меняла». Чан стал учеником Лян Цзаня и благодаря своим незаурядным физическим данным прославился как очень грозный боец. После отъезда Лян Цзаня и его сыновей из города, самым известным из мастеров Юнчунь в данной местности стал Чан Вашунь. Через несколько лет он решил передать свое искусство другим людям и обучил шестнадцать учеников. Среди учеников мастера, старшим был Нго Чуньсо (У Чжуньсу), который считался главным ассистентом Чань Вашуня. Самым младшим учеником мастера был Ип Ман (Ё Вэнь). Нго Чуньсо обучил Жуань Цишаня и Яо Цая (Юй Чой).
    Таким образом именно от Лян Цзаня и его учеников произошла Фошаньская ветвь Юнчунь цюань, представленная такими направлениями как:
- Школа Ё Вэня (Ип Мана), получившая большую популярность в Гонконге. Подробнее о ней можно прочесть в предлагаемой нашим интернет - магазином книге;
- Школа Лян Гуанманя, ученика Яо Цая, Яо Ци и Лян Цюаня;
- Школа Пань Нама, который, кроме Юнчуньцюань, в совершенстве владел стилями Хунцзяцюань (Хунгар) и Шаолиньцюань;
- Школа Гулао, ведущая начало от самого Лян Цзаня, и т.д.
    Вторая крупная ветвь Юнчуньцюань идет от актеров Гуандунской оперы Дахуа Мяньциня и Ло Ваньшуня (Ло Мамкунь), которые обучили Фэн Шаоцина и Хо Баоцюаня, учениками которых, в свою очередь, стали братья Юань Цишань (Юэн Кайсан) и Юань Цивань (Юэн Чайван), основавшие Гуанчжоуское и Вьетнамское направление Юнчуньцюань.
    Третьей крупной ветвью Юнчуньцюань является Малазийское направление, передача которой происходит от Лянь Ляньлягуя в обход актеров Гуандунской оперы. В Малайзию это направление было завезено в 1930 году мастером Е Чжанем (Ип Кином). Он организовал маленькую школу для китайцев в Сунгайвее, Куала Лумпур. После его смерти в 1968 году, школу возглавил Вон Юн Сун. В 1992 году при поддержке мастера Вон Юнсуна, один из его учеников по имени Брандон Чан организовал Малайскую ассоциацию боевых искусств Циньу Юнчунь, с целью широкого преподавания Юнчуньцюань для всех желающих.
    Существуют также много менее известных направлений стиля Юнчуньцюань таких как: Фуцзян Вэнчунь куэн («Кулак вечной весны провинции Фуцзянь), Футсао винчунь куэн (Кулак восхваления весны рук Будды), Наньян винчунь куэн (Кулак восхваленмя весны стран Юго-Восточной Азии) и др. В настоящее время в мире существует много организаций, занимающихся распространением стиля. Большинство из них основаны учениками Е Вэня (Ип Мана) и учениками его учеников.
    Существуют также федерации, занимающиеся популяризацией других направлений Юнчуньцюань, например: Ассоциация Юэн Кай Сан Вин чунь куэн, Гулао Юнчуньцюань, Общество изучения Фошаньского Юнчуньцюань, Ассоциация Вин Чунь Тэ Конга, Малайская ассоциация боевых искусств Цзиньу Юнчунь и другие. Более подробно с теорией и техническими особенностями различных школ Вин чунь все заинтересованные могут познакомиться в книгах:
- Дудукчан И.М. «Традцицонный Винчунь. Наследие мастера Ип Мана» 
- Дудукчан И.М. «Вьетнамский Винчунь. Наследие мастера Нгуен Тэ Конга»
 
Партнеры
 
daobook ©